ਟੋਗਾ ਇਕ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਹਰੀ ਕੱਪੜਾ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱ probably ਸ਼ਾਇਦ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ tebenna , ਇਕ ਅਰਧ-ਚੱਕਰਵਾਸੀ ਪਰਦਾ ਏਟਰਸਕੈਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੋਮਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਰੋਮਨ ਰਾਜੇ ਏਟਰਸਕਨ ਸਨ ਅਤੇ ਏਟਰਸਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਏ ਸਨ। ਟੋਗਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ.
ਟੋਗਾ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਸਨ, ਪਰ ਟੋਗਾ ਪੁਰਾ ਜਾਂ ਮੈਨਲੀ ਗাউন ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਮੁੱ formਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਾਂਗਾ ਪੁਰਾ ਚਿੱਟਾ ਉੱਨ ਦਾ ਅਰਧ ਚੱਕਰ ਸੀ.
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਰੋਮਨ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ (509 ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੋਂ 27 ਬੀ.ਸੀ.ਈ.) ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਰੋਮ ਦੇ ਮੁਫਤ ਮਰਦ ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਟੋਗ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਪੁਰਸ਼ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਅਖਾੜੇ ਵਿਚ ਖੇਡੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਟੌਗਸ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ.
ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ
- ਟੋਗਾ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ
- ਸਧਾਰਣ ਟੋਗਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ
- ਯੂਨਾਨੀ ਟੋਗਾ ਪੋਸ਼ਾਕ
ਟੋਗਾ ਇਕ ਟਿ aਨਿਕ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. (ਇਕ ਟਿicਨਿਕ ਇਕ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜਾ ਸੀ, ਇਕ ਲੰਬੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ.) ਟੌਗਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਿੱਧੀ ਕਿਨਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਫਰਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਧੇ. ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖੱਬੇ ਮੋ shoulderੇ ਉੱਤੇ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਮੋ shoulderੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਿਪਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੱਧ-ਚੱਕਰ ਦਾ ਟੌਗਾ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧਿਆ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਡਰਾਪਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਓਵਰਫੋਲਡ ਸੈਕਸ਼ਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਜੇਬ ਵਰਗਾ ਪਾਉਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਾਈਨਸ , ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸਕ੍ਰੌਲ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਗਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਇਨਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ looseਿੱਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਇਕ ਗੰot ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਕਲ , ਅਤੇ ਇਹ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਖੇਪ ਹੋਣਾ 'ਜੇਬ' ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਅੰਬੋ ਨੇ ਟੋਗਾ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਗੋ
ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਗਸ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਟੌਗਾਸ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਟੌਗਾ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਕੀ ਰਿਹਾ. ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੇਮਡ ਟੋਗਾ , ਇੱਕ ਟੋਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜਾਮਨੀ ਬਾਰਡਰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਇੰਚ ਚੌੜਾ ਹੈ. ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਟੋਗਾ ਚੌਦਾਂ ਤੋਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਪਹਿਨਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਟੋਗਾ ਪੁਰਾ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਚੋਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਵੀ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਹੇਮਡ ਟੋਗਾ.
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਏ ਟੋਗਾ ਕੈਂਡੀਡਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿੱਟਾ ਸੀ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ 'ਉਮੀਦਵਾਰ' ਇਸ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.
ਟੂ ਟੋਗਾ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕroਾਈ ਨਾਲ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦਾ ਸੀ. ਜੇਤੂ ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਸ ਟੋਗਾ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਏ ਟੋਗਾ ਪਲੱਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਗ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਦਾ ਸੀ. The ਸ਼ਿਫਟ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਟੋਗਾ ਦੇਖਭਾਲ
ਟੋਗਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕੱਪੜਾ ਸੀ. ਰੋਮਨ ਲੇਖਕ ਟੋਗਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਟੌਗਸ ਪਹਿਨਣੇ ਸਵੀਕਾਰ ਸਨ. ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਟੋਗਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਲੰਮਾ ਟੋਗਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਪੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅਕਸਰ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਏ ਹੋਏ ਟੌਗਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਾ ਇਕ ਖਰਚਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੁਝ ਰੋਮਨ ਵਿਅੰਗਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
personਸਤਨ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੇ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ
ਰੋਮਨ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬਾਲਗ womenਰਤਾਂ ਟੌਗਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ. ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟੌਗਸ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਤਲਾਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਟੋਗਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ womanਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਅਸਵੀਕਾਰਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਟੋਗਾ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੌਗਾ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਲਗਭਗ 118-119 ਸੀ. ਈ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਬੋ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲਪੇਟ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉਪਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੈਂਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਏ ਬੈਲਟ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ 'ਫੋਲਡਡ ਬੈਂਡਾਂ ਨਾਲ ਟੋਗਾ' ਜਾਣਾ ਇਕ ਸੌਖਾ ਕਦਮ ਸੀ.
ਟੋਗਾ ਵਿਚ ਫੋਲਡ ਕੀਤੇ ਬੈਂਡਾਂ ਨਾਲ, ਮਰੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਲਟੀਅਸ ਇਕ ਓਵਰਫੋਲਡ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੋਲਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਇਕ ਫਲੈਟ, ਲੇਅਰਡ ਬੈਂਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਪਿੰਨਿੰਗ ਜਾਂ ਸਿਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੌਗਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬੈਂਡ ਫਲੈਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਰੰਗੀ ਬੈਂਡ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਿਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ grewਿੱਲੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਚੋਗਾ ਟੋਗਾ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਪੈਲੀਅਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਕਪੜੇ ਦਾ ਇਕ ਵਿਕਸਿਤ ਰੂਪ ਸੀ, ਹਿਮਟੇਸ਼ਨ, ਜੋ ਟੌਗਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ .ੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੈਲੀਅਮ ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਇਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਪੈਨਲ ਸੀ ਜੋ ਟੋਗਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਖੱਬੇ ਮੋ shoulderੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, ਸੱਜੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਰ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਲੰਘਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਟੋਗਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਿੰਜਰ ਰੂਪ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਡਰਾਪਿੰਗ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣਾ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮਾਡਰਨ ਫੈਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਰੋਮਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੌਗਾ ਸਮਕਾਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ 'ਟੋਗਾ' ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਫੈਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ looseਿੱਲੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਕ uncੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੋ shoulderਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਲਸੀਬਿੱਟਾ (2003) ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ 'ਟੋਗਾ ਪਹਿਰਾਵਾ' ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ 'ਅਸਮਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਚੋਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਨੰਗੀ, ਦੂਜੀ ਕਵਰਡ' ਜਾਂ 'ਟੌਗਾ ਨਾਈਟਗੌਨ', ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਇੱਕ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.' ਦੋਵੇਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ (ਕਲਾਸੀਬੀਟਾ 2003) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸਨ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵ: ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
ਕੈਲਸੀਬੀਟਾ, ਸੀ. ਐਮ., ਅਤੇ ਪੀ. ਟੋਰਟੋਰਾ. ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫੈਸ਼ਨ. ਨਿ York ਯਾਰਕ: ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2003
ਕਮਰ, ਏ ਟੀ. ਰੋਮਨ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ. ਚਾਰਲਸਟਨ, ਐਸ.ਸੀ .: ਟੈਂਪਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਇੰਕ., 2000.
ਗੋਲਡਮੈਨ, ਐਨ. ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆ. ਜੇ ਐਲ ਐਲ ਸੇਬੇਸਟਾ ਅਤੇ ਐਲ ਬੋਨਫਾਂਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਪੰਨਾ 213-237 ਮੈਡੀਸਨ: ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਪ੍ਰੈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1994.
ਹਿouਸਟਨ, ਐਮ. ਜੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਪੋਸ਼ਾਕ. ਲੰਡਨ: ਐਡਮ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਬਲੈਕ, l966.
ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਟੈਕਸਟ ਕਿਵੇਂ ਭੇਜਣਾ ਹੈ
ਰੂਡ, ਐਨ., ਟ੍ਰਾਂਸ. ਹੌਰੇਸ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਸ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਬਾਲਟਿਮੁਰ, ਮੋ.: ਪੇਂਗੁਇਨ ਬੁਕਸ, 1973.
ਸਟੋਨ, ਸ. 'ਦਿ ਟੋਗਾ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਤੋਂ ਸੇਰੇਮਨੀਅਲ ਪੋਸ਼ਾਕ.' ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆ. ਜੇ ਐਲ ਐਲ ਸੇਬੇਸਟਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਅਤੇ ਐਲ ਬੋਨਫਾਂਟ, ਪੀਪੀ 13-45. ਮੈਡੀਸਨ: ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਪ੍ਰੈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1994.
ਟੋਰਟੋਰਾ, ਪੀ., ਅਤੇ ਕੇ. ਯੂਬੈਂਕ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਾਕ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ. ਨਿ York ਯਾਰਕ: ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1998.
ਵਿਲਸਨ, ਐਲ ਐਮ. ਰੋਮਨ ਟੋਗਾ. ਬਾਲਟਿਮੁਰ, ਮੋ.: ਜੋਨਸ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 1924.
