ਗੌਥ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ

1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਕ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਉੱਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਕਾਲੀ ਗੋਥ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਗਲੈਮਰ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗੋਥ ਜਾਂ ਗੋਥਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ?

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਪਤਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਰਗੇ ਥੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੋਥ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੌਥਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਲਿੰਕ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਗੈਵਿਨ ਬੈਡੇਲੀ ਨੇ ਗੌਥਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਗੋਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 'ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ' ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਮੂਲ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਗੋਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਕਿ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੋਥ ਫੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਿਰਫ ਤਾਜ਼ਾ ਸੁਰਜੀਤ ਹੈ, ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਬੇਲੋੜੀ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਹੈ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1960 ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ, ਕਲਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਿਨੇਮੇ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ

ਇਤਿਹਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁਰਜੀਤ
ਇਕ ਗੋਥ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਗੋਥਿਕ ਕਰਾਸ ਪੈਂਡੈਂਟ

ਮੁੱ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਜੋ 1970 ਵਿਆਂ ਦੇ ਪੰਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ ਗੌਥ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਉਭਾਰ ਸੀ ਜੋ ਉਭਰਨਾ ਸੀ. ਗੰਭੀਰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਡੇਵਿਡ ਬੋਈ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਵਾਜਵਾਦੀ ਨਾਰੀ ਗਲੈਮਰ, 1970 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਗੀ ਪੌਪ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਜੋਏ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗੋਥ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਧੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਬਕਾ ਪੰਕ ਸਿਓਕਸੀ ਅਤੇ ਬਾਂਸ਼ੀ ਸਨ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੁਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਹੁਸ, ਜਿਸਦਾ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਜ਼ੋਰ ਫਨੀਰੀਅਲ, ਮੈਕਬਰੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਕਾਰਡ 'ਬੇਲਾ ਲੁਗੋਸੀ ਦੇ ਮਰੇ.' ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਬੈਂਡਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਨੇਰੀ, ਨਾਰੀਲੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਨਵੇਂ 'ਸੀਨ' ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਕਵਰੇਜ ਮਿਲੀ. 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਕਾਲੇ ਕਪੜੇ, ਲੰਬੇ ਕੋਟ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸ਼ੇਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਹਿਰੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੰਗਲ ਗਿਟਾਰ, ਅਤੇ ਦਿ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ ਮਰਸੀ ਦੀਆਂ ਸੋਬਰ ਬੇਸ ਲਾਈਨਾਂ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟੀਪਲ 'ਗੋਥ ਰੌਕ' ਬੈਂਡ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਚਾਰਟ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਮਿਸ਼ਨ, ਫੀਲਡਜ਼ ਆਫ ਦਿ ਨਿਫਿਲਿਮ, ਦਿ ਕਿureਰ, ਅਤੇ ਸਿਓਕਸੀ ਅਤੇ ਬਾਂਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ 1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਸੀ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਲਿਨ ਮੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉੱਭਰਨ ਵਾਲੀ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਥ-ਗੜਬੜੀ ਨਾਲ, ਗੌਥ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਵੱਡੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ. ਲੇਬਲ.

ਡਰਾਉਣੇ ਗਲਪ

ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ, ਗੋਥ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ, ਪੱਬਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਪੰਕ, ਗਲੈਮ, ਸਕੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਾਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ 'ਗੋਥਿਕ' ਹਰਕਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ reੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੌਥ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੇ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ 'ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ' ਰੂਪ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਮ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਰ ਅਤੇ itselfਰਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲਈ, ਘੁੱਪ ਹਨੇਰੇ ਆਈਲੀਨਰ ਅਤੇ ਲਿਪਸਟਿਕ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਭੂਤ ਚਿੱਟੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਲਿੰਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੁਝ ਨੇ ਕ੍ਰਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਲੇ ਤੱਕ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਫੰਗਾਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਕ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹਨ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਗਲਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਰਜੂਆ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ toਾਲਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਸਿਨੇਮਾ ਬਲਾਕਬਸਟਰਾਂ ਦੇ ਵਾਰਡ੍ਰੋਬਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਮ ਸਟੋਕਰ ਦਾ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ (1992) ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿview (1994). ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਸੀਟਸ, ਬੌਡੀਕਸ ਅਤੇ ਲੇਸੀ ਜਾਂ ਮਖਮਲੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਪਹਿਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੌਥ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੇ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਬੇਲੀ ਨਾਚ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੋਥ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਸੋਮਬਰ ਅਤੇ ਮੈਕਬਰੇ ਉੱਤੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਗੌਥਿਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਫਿੱਟ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਲਈ, ਨਾਰੀਵਾਦੀਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਗਲਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੈਕਬਰੇ ਐਂਗਸਟ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪੀਵੀਸੀ ਸਕਰਟ, ਸਿਖਰ, ਕੋਰਟਸ ਅਤੇ ਕਾਲਰ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਗੋਥਾਂ ਲਈ ਕਪੜੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਸੀਨ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਗੌਥਿਕ ਗਲਪ ਤੋਂ ਹੈ. ਫੈਟਿਸ਼ਿਜ਼ਮ, ਪੰਕ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਟੈਟੂ, ਰੰਗੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਗੋਥਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਗੋਥਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਬਰਾਂਡ ਦੇ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਲੇ ਗੌਥ ਸੀਨ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ. 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਗੋਥ ਸ਼ੈਲੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਥਾਪਤ ਸਮੂਹ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਬੈਂਡਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗੋਥ ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿਚ appropriateੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਡਾਂਸ ਬੀਟਸ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਦਾਸ-ਸੰਗੀਤ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 'ਸਾਈਬਰੋਥ' ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਜਾਂ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਪੜਿਆਂ, ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਮੇਕਅਪ, ਅਤੇ ਬਰੇਡ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਗੋਥ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਨੁਸਖਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ.

ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੋਥ ਫੈਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ, ਗੋਥਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਥਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੂਹਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ (ਹੋਡਕਿਨਸਨ 2002) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਂਝੇ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਅਵੱਲ ਕੱਪੜੇ; ਪੰਕ; ਸਟ੍ਰੀਟ ਸਟਾਈਲ; ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ.