ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹਨ. ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਈਸਾਈਅਤ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ, ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਥੀਮ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ.
ਅਫਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਕਮਿਲਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਇੰਗ , ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਕਾਰ ਜਿੰਨੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨਉਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ 'ਤੇ ਸੋਗ,
ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ
- ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਲਈ ਉਪਹਾਰਾਂ ਦੀ ਗੈਲਰੀ
- ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹੈੱਡਸਟੋਨ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ
- 20 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣਗੇ
ਸੱਜਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ
'ਸਹੀ' ਮੁਰਦਾਬਾਦ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵਜ ਜੀ theਂਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਆਮ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਤੇ ਹੈ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਿਆ ਜਾਕਈਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ।
ਜੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ 'ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ' ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾਭੂਤਜੀਵਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਸਹੀ' ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਟ੍ਰਾਈਬਲ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ
ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਧਰਮ , ਵਿਭਿੰਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਦੇ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਜੋਸਾ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਦਾ 2013 ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੁਝ ਮੁ basicਲੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ
ਅਫਰੀਕੀ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਘਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਕਮਿਲਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਇੰਗ ਹਵਾਲਾ, ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
- ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋੜਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਸਤਹਾਂ ਨੂੰ coveringੱਕਣਾ ਤਾਂ ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਣ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਤੋਂ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ
- ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌਕਸੀ ਰੱਖਣਾ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਆਦਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੋਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਦਫਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਰੋਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਜ਼ੈਂਬੀਅਨ ਤਜਰਬਾ . ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ
ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਜਾਂ ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ forਣ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ. ਕੁਝ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਕਮਿਲਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਇੰਗ, ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ:
- ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਛੇਕ : ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਧ ਦੇ ਮੋਰੀ ਰਾਹੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਲਗਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
- ਪੈਰ ਪਹਿਲਾਂ : ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱ Takeੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ.
- ਜਿਗਜ਼ੈਗ ਮਾਰਗ : ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਜੇ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਿੱਗੀ ਰਸਤਾ ਲਵੋ.
- ਰੁਕਾਵਟਾਂ : ਰਾਹ ਵਿਚ ਕੰਡਿਆਂ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸੁੱਟੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ.
ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਗਬੋ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅੱਜ , ਇਗਬੋ ਗੋਤ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਣ. ਦੂਸਰੇ ਗੋਤ ਦਫਨਾਉਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੂਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ. ਅੱਜ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਫਤੇ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ, ਦਾਨ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਰਦਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਨਾਲ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਦਫਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖੇਤ ਬੀਜਣ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫਸਲਾਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੀਆਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ .
ਦਫਨਾਉਣ
ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ
ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕਫਨ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. The ਯੋਰੂਬਾ ਗੋਤ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਗੋਤ ਵਿਚ ਬਰਛੀਆਂ, ieldਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਗਮਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਮੈਕਮਿਲਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਇੰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਜ਼ਹਾਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਜਾਂ ਗਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ('ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ') ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਖਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇ.
ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਸਹਾਇਤਾ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋਣੀ ਇਕ ਖਾਸ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੁੱਚੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ, ਇਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਥੀਸਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਟਾshਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ (ਪੰਨਾ 24). ਅਕਸਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਿ membersਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਟੈਟੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੁਖਦਾਈ ਥਾਵਾਂ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸਮੇਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸੋਗ ਰਿਵਾਜ
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ: ਸੋਸ਼ਲ ਫੈਨੋਮਿਨਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ , ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਰਿਵਾਜ਼ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅੰਤਮ ਸਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਸਬ ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਕੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅੰਗੋਲਾ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਰੋਚਕ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ
ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਵਾਪਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਖਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਮਕਾਲੀ ਸਾ Southਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਟਾshਨਸ਼ਿਪਸ (ਪੰਨਾ 26) ਵਿਚ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਦੀ ਧੂੜ ਧੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਗੇਟ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸਫਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਐਲੋ ਪੌਦੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ. ਮਸੀਹੀ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸੋਗ ਦਾ ਰਿਵਾਜ
ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ, ਸੋਗ ਦੀ ਰਸਮ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਟਾshਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ . ਰਸਮੀ ਸੋਗ ਅਵਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਘਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਬਣਾਉਣਾ
- ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ
- ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਹੱਸਣਾ ਨਹੀਂ
- ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਰਾਂਬਾਂਡ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪਹਿਨਣੇ
- ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਵੀ, ਜੋ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ
ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਤਕ ਸੋਗ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਸੋਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰਸਮੀ ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਲਾ ਪਹਿਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬਣਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰਸਮੀ ਸਫਾਈ
ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਈ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਕਮਿਲਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਇੰਗ , ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ. ਰਸਮੀ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰਸਮ ਸਾਫ਼ - ਵਿਚ ਘਾਨਾ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਗੋਤ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ womanਰਤ ਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਧੋਦਾ ਹੈ, ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇਗਾ.
- ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਸਨ, ਬਿਸਤਰੇ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਸਮੇਤ.
- ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਬਰਤਨ, ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪੀੜਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
- ਮਰੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤਕ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ 'ਹਨੇਰੇ' ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਅਫਰੀਕੀ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਉਦੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਮਹਾਦੀਪ ਨੂੰ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ 1900 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀਨੀਆ ਅਤੇ ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, 'ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕ' ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਾਇਨਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ.
ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਰੀ ਹੈ. The ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ. ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਤੱਤ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਜਮਾਇਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਇਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਅਤਿਕਥਨੀ ਰਸਮ
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ: ਸੋਸ਼ਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਵਰਤਾਰੇ , ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 17 ਵੀਂ ਤੋਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਸਲੇਵ ਕੋਸਟ, ਅਤੇ ਅੰਗੋਲਾ, ਕਿਨਸ਼ਾਸਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ (ਬ੍ਰੈਜ਼ਾਵਿਲ) ਵਿੱਚ ‘ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ’ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਅੱਜ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ, ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਫਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਤਾਬੂਤ , ਸੋਗ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.
ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਵਾਂਗਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਵਾਇਤੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ.
