ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, 'ਬਾਈਬਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?' ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬਾਈਬਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਹਵਾਲੇ ਨੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਮਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
- 'ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆ' ( 1 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ 14:21; 2 ਸੀਆਰ 12:16 ) ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ.
- 'ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਕੱਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ' (( ਜਨਰਲ 25: 8; ਡਿutਟ 32:50 ) ਨੂੰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਰਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
- 20 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣਗੇ
- ਸਦੀਵੀ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸੋਗ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ
- ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਲਈ ਉਪਹਾਰਾਂ ਦੀ ਗੈਲਰੀ
ਨਿਰਬਲ ਨਾ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ( 1 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ 14:11; ਪੀਐਸ 78: 3; ਯਾਰ 7.33 ).
ਬਾਈਬਲ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ
ਬਾਈਬਲ ਕਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ. ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ (ਜਨਰਲ 46: 4). ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ (ਲੇਵੀ. 10: 4; ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 21:23) . ਇਹ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨੇਟਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਗਿਣਤੀ 19: 11-14). ਕਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹਰ ਦਿਨ (ਹਿਜ਼ਕੀ. 32:27; 1 ਸਮੂ. 28:14). ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 11: 17-20) .
ਮੁ Bibਲੇ ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁ .ਲੇ ਸਮੇਂ, ਮੌਤ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਰਿਬਕਾਹ ਦੀ ਨਰਸ, ਦਬੋਰਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਰਛ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਥਲ ਨੇੜੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਤਪਤ 35: 8) . ਰੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ 'ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ' ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ (ਉਤਪਤ 2: 9) , ਰੁੱਖ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਅਤਿਰਿਕਤ ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪੱਥਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹੇਬਰੋਨ ਵਿਖੇ ਮਕਪੇਲਾਹ ਦੀ ਗੁਫਾ ਅਜਿਹੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਫ੍ਰੋਨ ਹਿੱਤੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਈਟ ਖਰੀਦੀ ਸੀ (ਜਨਰਲ 23) .
- ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ (ਉਤਪਤ 25: 9) .
- ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਰਿਬਕਾਹ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲੇਹ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ (ਜਨਰਲ 49:31) .
- ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ (ਜਨਰਲ 49: 29; ਜਨਰਲ 50:13) .
- ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ। (ਜਨਰਲ 50:25).
ਬਾਈਬਾਈਲ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸਾਲੇ
ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਸੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਫਿਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਲਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਤਦ ਸਰੀਰ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕਬਰ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲੇ ਵੀ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 19: 39-40) . ਮਸਾਲੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ:
- ਮਿਰਰ, ਅਰਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗਮ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 19:39)
- ਐਲੋ, ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਲੱਕੜ ਅਕਸਰ ਮਿਰਰ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 19:39)
- ਬਾਲਸਮ ਜਾਂ ਗਿਲਆਦ ਦਾ ਬੱਲਮ, ਇਕ ਪੌਦਾ ਜੋ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਗਰਮ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚ ਉੱਗਿਆ
- ਸੈਮੀਮ ਇਕ ਆਮ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਤੇਲ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਐਰੋਮੈਟਿਕਸ ਲਈ ਹੈ
- ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (1 ਸੀਆਰ 9: 29-30)
ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸੋਗ ਦੀ ਤੀਬਰ ਅਵਧੀ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ (ਜ਼ੇਚ 12: 12-14) . ਤੀਬਰ ਸੋਗ ਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਲਾਜ਼ਰ ਚਾਰ ਦਿਨ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 11: 17-19) . ਕਬਰ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਦ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੁੱਲ 30 ਦਿਨ ਚੱਲੇਗਾ.
ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ
ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਂ ਬਣਾਇਆ. ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਘਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਘਰ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਗੁਆਂ .ੀ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਖਾਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਗੁਆਂbੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇਗੀ.
ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕੋਮਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਇਸ ਲਈ ਰਾਖੇਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਫ਼ਰਾਥ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ (ਅਰਥਾਤ ਬੈਤਲਹਮ)। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਹ ਥੰਮ ਰਾਖੇਲ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ' (ਜਨਰਲ 35: 19-20 ਈਐਸਵੀ) . 'ਅੱਜ ਤਕ ਇਹ ਥੰਮ ਜੋ ਰਾਚੇਲ ਦੀ ਕਬਰ' ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ 'ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਦਗਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸੀ.
ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ
ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਰਸਮੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ. ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, womenਰਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਬਰ ਤੇ ਗਈਆਂ (ਮਰਕੁਸ 16: 1) . ਲੂਕਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ timeਰਤਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸਾਲੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ (ਲੂਕਾ 24: 1) . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ (ਮਰਕੁਸ 16: 2).
ਬਾਈਬਲ ਸਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
Theਬਾਈਬਲ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਕੋਈ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
- ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ (1 ਸਮੂ. 31: 11-13)
- ਆਕਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ (ਜੋਸ਼ 7:25)
ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਸੁਆਹ
ਵਾਕ 'ਸੁਆਹ ਸੁਆਹ, ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ'ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕ ਆਇਤ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ. ਇਹ ਸੇਵਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ (ਉਤਪਤ 3:19; ਜਨਰਲ 18:27; ਅੱਯੂਬ 30:19) . ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਧਾਗਾ ਹੈ.
- ਰੱਬ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ (ਆਮ 2: 7).
- ਰੱਬ ਆਦਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਤੂੰ ਮਿੱਟੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਮੁੜ ਆਵੇਂਗਾ' (ਉਤਪਤ 3:19).
- ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ 'ਸਭ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮੁੜਨਗੇ' (ਉਪਦੇਸ਼ਕ 3:20).
- ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਪਰ ਧੂੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ?' (ਜਨਰਲ 18:27).
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ Coverਕ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ (2 ਸੈਮ 13:19; ਅਸਤਰ 4: 1-3; ਈਸਾ 58: 5; ਡਾ 9: 3).
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਾਣੂੰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਾ
ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਦਾਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੋਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
